ياسر الحبيب النواصب يحترمون أهل البيت عليهم السلام وإن كانوا يحترمون أعدائهم ويبغضون شيعتهم

[أبو فاطمة]

بسم الله الرحمان الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم

سلسلة حلقات متصلة حول المسلك الفقهي والعقائدي لياسر الحبيب - اعداد سماحة الشيخ أحمد الاتات -

الهدف من هذه سلسلة بيان الاعوجاع الفقهي والعقائدي لدى ياسر الحبيب

النواصب يحترمون أهل البيت عليهم السلام وإن كانوا يحترمون أعدائهم ويبغضون شيعتهم

عنوان الموضوع : الأكل مما ذبح بيد المخالف
المصدر موقع القطرة التابع لياسر الحبيب : [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]

السؤال :
بسم الله الرحمن الرحيم
ماهوراي سماحتكم باللحوم المذبوحة التي تباع في بريطانيا او اوربا وقد ذبحت من قبل النواصب الذين تجدهم في كل مكان مع التقدير؟
ماجد

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
جواب المكتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صحيح أن كل من خالف أهل البيت عليهم السلام ناصبي بالعنوان الأعم، ولكن حيث بيّن الشيخ أن النصب حقيقة مشككة فإنّ أحكام النصب تترتب فقط على نوع وصنف نادر الآن من المخالفين، وهو ذلك الذي يكون ممن يظهر مشاقّة لأهل البيت عليهم السلام بمحاولة النيل من مقامهم صلوات الله وسلامه عليهم ويتديّن ببغضهم، فهذا لا تحل ذبيحته، وهو كما تعلمون نادر الوجود في أوساط المخالفين، فمعظمهم يحترمون أهل البيت عليهم السلام وإن كانوا يحترمون أعداءهم مع الأسف الشديد، ويبغضون شيعتهم، ويلتزمون بالأحكام المبتدعة التي ما أنزل الله بها من سلطان.
لذا فلا إشكال في الأكل من ذبيحة المخالف العادي غير الناصبي حيث إنه تجري عليه أحكام المسلمين، ولكن على كل حال الاحتياط سبيل النجاة كما قد ردّد الشيخ غير مرة.
راجع هذا الجواب للشيخ
وفقكم الله لمراضيه
مكتب الشيخ الحبيب في لندن
21 محرم 1433 هـ

-----------------------------------------------------------------------------------

التعليق :

ادعاؤك هذا ينافيه قوله تعالى : "ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه" كأن يحب بأحدهما قوماً وبالآخر أعدائهم كما ورد عن الإمام الصادق عليه السلام (تفسير القمي ج 2 ص 171) .

وجاء في خاتمة المستدرك للميرزا حسين النوري الطبرسي في تفسير معنى الآية (يعني : قلباً يُحبّ محمّداً وآله (صلوات الله عليهم) ويعظَّمهم ، وقلباً يعظَّم به غيرهم كتعظيمهم ، أو قلباً يُحبّ به أعداءهم ، بل من أحبّ أعداءهم فهو يبغضهم ولا يحبّهم) خاتمة المستدرك – ج7 ص 406 .

وفي كتاب المحتضر ص 85 (بالضاد المعجمة) للشيخ الجليل حسن بن سليمان الحلي ره تلميذ الشهيد الأول من علماء أوائل القرن التاسع الهجري روى عن الشيخ الجليل محمد بن الحسن الطوسي في الأمالي مرفوعاً إلى يعقوب بن شعيب عن صالح بن ميثم التمار قال وجدت في كتاب ميثم يقول فيه أمسينا ليلة عند أمير المؤمنين عليه السلام فقال لنا ليس من عبد امتحن الله قلبه للإيمان إلا أصبح يجد مودتنا على قلبه وما أصبح عبد ممن سخط الله عليه إلا يجد بغضنا على قلبه فأصبحنا نفرح بحب المحب لنا ونعرف بغض المبغض لنا وأصبح محبنا مغتبطاً بحبنا برحمة الله ينتظرها كل يوم وأصبح مبغضنا يؤسس بنيانه على شفا جرف هار فكان ذلك الشفا قد انهار به في نار جهنم وكان أبواب الرحمة قد انفتحت لأهل الرحمة فهنيئاً لأصحاب الرحمة برحمتهم وتعساً لأهل النار بمثواهم إن عبداً لن يقصر في حبنا لخير جعله الله في قلبه ولم يحبنا من يحب مبغضنا فإن ذلك لا يجتمع في قلب واحد وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه يحب بهذا قوماً ويحب بالآخر عدوهم والذي يحبنا فهو يخلص حبنا كما يخلص الذهب لا غش فيه نحن النجباء وفرطنا فرط الأنبياء وأنا وصي الأنبياء وأنا حزب الله ورسوله والفئة الباغية حزب الشيطان فمن أحب أن يعلم حاله في حبنا فليمتحن قلبه فان وجد فيه شيئاً من بغضنا فليعلم أن الله عدوه وجبريل وميكال والله عدو للكافرين .

فليرجع الشيخ ياسر إلى كتاب الشهاب الثاقب للبحراني ومعنى الناصبي للعاملي .

التوقيع - أبو فاطمة

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام من الرابط التالي http://aletra.org/subject.php?id=730 عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "

[أبو فاطمة]

وهذه مواضيع اخرى ذات صلة

من سلسلة حلقات متصلة حول المسلك الفقهي والعقائدي لياسر الحبيب - اعداد سماحة الشيخ أحمد الاتات -

ياسر الحبيب يقول المخالفون الذين يرتبون آثار الكفر على الشيعة ويبيحون قتلهم مسلمون في الدنيا

ياسر الحبيب نسبة الخطأ والجهل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله عن غير تعمُّد

التوقيع - أبو فاطمة

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام من الرابط التالي http://aletra.org/subject.php?id=730 عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "