خطبة الوسيلة

المرجع الديني الفقيه سماحة آية الله المحقق الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي دام ظلّه



جديد مواضيع منتديات مرسى الولاية

هل اعجبك المنتدى ؟؟؟ وتريد المشاركة معنا والحصول على ميزات عضوية الرجاء التفضل اضغط ((هنــا))

العودة   منتديات مرسى الولاية > منتديات العقائد والفقه والاخلاق > مرسى أصول الدين العقيدة

الملاحظات

مرسى أصول الدين العقيدة اصول الدين, الاعتقادات, شبهات, أبحاث


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-10-2010, 05:27 AM   رقم المشاركة : 1
أبو فاطمة

 
الصورة الرمزية أبو فاطمة

°¨°:: المدير العام ::°¨°

©°¨°¤ ياقائم ال محمد ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 18 - 9 - 2008
رقم العضوية : 1
الإقامة : أنتظار الفرج
مشاركات : 9,313
بمعدل : 2.39 في اليوم
معدل التقييم : 7063
تقييم : أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة
قوة التقييم : 1558

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: أبو فاطمة غير متواجد حالياً



 

افتراضي الشراكة بين القران الصامت والقران الناطق





***( تنويه لزوار المنتدى )***

يستطيع الزوار اضافة ردود والتعليق على المواضيع بالضغط على ايقونة اضافة رد ويتم نشر تعليقات بعد مراجعتها








القرأن الصامت الموجود المعبر عنه { لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله }
القران الناطق هو الامام المعصوم من ال بيت محمد صلوات الله عليهم وقد عبر الامام امير المؤمنين عليه السلام عنه في معركة صفين حين ارادوا ان يجعلوا القران حكما قال : هذا كتاب الله استنطقوه إذا كان ينطق ولن ينطق هذا قرآن الله الصامت وأنا أبو الحسن علي القرآن الناطق .


لقد حاولوا مخالفي أهل البيت عليهم السلام ان يفصلوا بين القران الناطق وهو الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والقران الصامت وهو كتاب الله وان يفرقوا بينهما فقال عمر ابن الخطاب : حسبنا كتاب الله

فأوضح رسول الله صلى الله عليه وآله من فصل بين القرآن ( الكتاب ) والقرآن ( الامام المعصوم ) فقد ضل ضلالا بعيدا ولذلك قال صلى الله عليه وآله :
إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي أبدا ألا وإنهما حبل الله أحد طرفيه بيد الله والطرف الأخر بأيديكم وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض يوم القيامة

يوجد شراكه بين القرآن الصامت والقرآن الناطق وهو الإمام المعصوم نفهمها من زيارتنا لهم مثل لو قرآنا زيارة صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه
السلام عليك يا صاحب الزمان ، السلام عليك يا خليفة الرحمن ، السلام عليك يا مظهر العدل والإيمان ، السلام عليك يا شريك القرآن

ما هي هذه الشراكة :

الاول :
القرآن الصامت عبارة عن آيات لله سبحانه وتعالى وذكر في سورة العنكبوت { بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم }
كذلك فالإمام المعصوم الذي هو القرآن الناطق القرآن الوجودي الله تعالى سماه بأنه آية إلاهيه في سورة النجم { لقد رأى من أيات ربه الكبرى } والآية الكبرى هو أمير المؤمنين عليه السلام وذكر في دعاء الافتتاح( وصلي على آيتك الكبرى) .

الثاني :
القرآن الصامت من بات وهو منكر له من بات وهو لم يحتفظ به ومن بات وهو يستهزء بهذا القرآن جزاءه أن القرآن يقول { أبحكم الجاهليه تبغون } يكون كافر يكون جاهل ويموت ميتة جاهلية
كذلك القرآن الناطق قال صلى الله عليه وآله وقال الإمام الرضا في رواية لمحمد بن اسماعيل: من مات وليس له إمام مات ميتة الجاهلية
ثم قال: والواقف كافر والناصب مشرك لذلك تقول الرواية لم يخلق الله أنجس من الكلب والأنجس من الكلب ناصب العداء لمحمد وآل محمد وشيعتهم

الثالث :
القرآن الصامت هو شفاء لمن أمن به وعمى لمن لا يؤمن به بتعبير أخر هذا القرآن نور وشفاء وهدى للمؤمنين ونفس هذا القرآن عمى للكافرين والمنافقين آية 44 من سورة فصلت { قل هو للذين أمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في أذانهم وقر وهو عليهم عمى وأولائك ينادون من مكان بعيد } في هذه الآية هو عمى عليهم ليس نورا للذين لا يؤمنون وأنهم بعيدون عن الإمام المعصوم بعيدون عن شارح ومفسر القرآن, ومصباح نور القرآن هو الإمام من آل محمد .

عند قول الأمام علي في معركة صفين أنا القرآن الناطق يقصد بذلك كما أنا القرآن هدى وشفاء لمن آمن به أنا أيضا من أمن بي قد اهتدى ومن لم يؤمن بي كان أعمى كذلك القرآن يقول { ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشتا ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى قال ربي لما تحشرني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك أيتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى }
والامام عليه السلام يقول: أنا نعمة الله على الأبرار وأنا نقمة الله على الفجار .

الرابع :
أن القرآن الصامت مظهر لوصفين من أوصاف الله تعالى القرآن له وصفان الأول : مهتدي بنفسه والثاني : هادي لغيره مثل المصباح مضيء بنفسه ومضيء لغيره { إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم }
كذلك الإمام المعصوم الإنسان الكامل المعبر عنه بالقرآن الناطق فإن القرآن هو أمير المؤمنين عليه السلام هو مهتدي بذاته هاديا لغيره قال القرآن آية 24 في سورة السجده { وجعلنا منهم أئمة يهدونا بأمرنا لما صبروا وكانوا بأيتنا يوقنون {
لذلك كل يوم في الصلاة خمس مرات تقرأ هذه الآية { اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين } . الصراط المستقيم هو أمير المؤمنين علي عليه السلام

الخامس :
أن القرآن الصامت هو مظهر لإسم الله المهيمن في سورة الحشر قال تعالى { الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن } فكما أن الله ذاته مهيمنة على كل الوجود القرآن صار مظهرا لاسم الله المهيمن وأصبح مهيمن على الكتب السماوية ومعنى المهيمن الذي يأخذ كل الكمالات الوجودية التي تفرقت في الكتب الأخرى صحف أدم وإبراهيم وأنجيل موسى كل الكتب السماوية هذا الكتاب مهيمن أي أخذ كل الكمالات الوجوديه الموجوده في سائر الكتب
كذلك القرآن الناطق الذي هو أمير المؤمنين علي أصبح مهيمن على كل كتاب ناطق الكتاب الناطق يعني نوح وأدم وعيس وموسى أوصياء الأنبياء فكل الصفات الكمالية التي تفرقت في الكتب الناطقة أصبح المهيمن عليها ومظهر الحق هو علي أمير المؤمنين عليه السلام لانه وصي خاتم الانبياء ونفس محمد صلوات الله عليه
من هنا نقرأ محور النقطه في أمير المؤمنين علي عليه السلام قال:
يا ابن عباس إن الله جمع كتب الأنبياء فجعل الصحف والإنجيل والتورات والزبور وما في الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى جمعها في القرآن فكل ما في القرآن جمعه في البقرة وكل ما في البقرة جمعه في الفاتحه وكل ما في الفاتحه جمعه في البسمله وكل ما في البسملة جمعه في الباء وكل ما في الباء جمعه في النقطة وقال علي عليه السلام: والله أنا نقطة باء بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما معناها أن وجود الكتب الإلهية هيمن عليها القرآن الناطق الذي هو أمير المؤمنين عليه السلام
هل نحن الشيعة من نقول ؟؟؟؟
كلا قالوا ذلك علماء السنه عبد الباقي العمري البغدادي عندما يأتي إلى أمير المؤمنين عليه السلام ويقول :

أنت العلي الذي فوق العلى رفعا * ببطن مكة وسط البيت إذ وضعا
وأنت أنت حيدرة الغاب الذي * عنه البرج السماوي خاسئا رجعا
وأنت أنت الذي حطت له قدما * في موضع يده الرحمن قد وضعا
سمتك أمك بنت اليث حيدرة * أكرم بلبوت ليث أنجمت سبعا
وأنت أنت الحكيم الممتلي حكما * معشارها فلك الأفلاك ما وسعا
وأنت نقطة باء مع توحدها * فيها جميع الذي في العلم قد جمعا

القرآن مهيمن على كتب الآنبياء أمير المؤمنين مهيمن على الأنبياء وكتب الأنبياء ما عدا خاتم الرسل لآنه نفسه كما قال صلى الله عليه وآله علي مني وأنا من علي أحب الله من أحب عليا .

السادس :
أن القرآن الصامت طاهر مطهر لذلك يقول القرآن في آية 77 ، 78 ، 79 {من سورة الواقعة { وإنه لقران كريم * في كتاب مكنون * لا يمسه إلا المطهرون }
وأمير المؤنين طاهر مطهر نقرآ في الآية 33 من سورة الأحزاب { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا }
نقرأ في الزيارة السادسة لأمير المؤمنين والذي يخاطب الإمام علي عليه السلام هو الله لان الزيارة حديث قدسي (أشهد أنك طهر طاهر مطهر) ومعنى طهر أنه مصدر الطهاره, أنا الله أشهد يا علي أنك طهر طاهر مطهر من طهر طاهر مطهر طهرت وطهرت بك البلاد والعباد وطهرت أرض أنت فيها وطهر حرمك
يا أمير المؤمنين يا علي .

السابع :
عالم الدنيا يسمى بوعاء الزمان, عالم ما بعد الدنيا من البرزخ وأنت صاعد يسمى بوعاء الدهر من خصائص وعاء الزمان انه عالم الكثرة والكثرات ومن خصائص وعاء الدهر انه عالم الوحدة والمجردات لذلك يقول علمائنا ما تكثر في وعاء الزمن يتحد في وعاء الدهر لذلك أنت في عالم الدنيا ترى القرآن في جهة والإمام في جهة
النبي صلى الله عليه وآله ربط بينهما حين قال: أني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي ، أما في وعاء الدهر لا يوجد إلا محمد وآل محمد لآن علي هناك هو القرآن والقرآن هناك هو أمير المؤمنين علي ، ألا أن اللطيف الخبير أنبأني لن يفترقا حتى يريدا علي الحوض ومعنى ذلك أن القرآن هي العترة والعترة هي القرآن

الثامن :
القرآن الصامت له حارس وبوابة على كل سورة من سوره, قبل الدخول الى الحمد لله رب العالمين هناك بوابه بسم الله الرحمن الرحيم وكلذك في سورة البقرة وهكذا في جميع السور ما عدا في سورة براءه وتسمى سورة الغضب
رسول الله هو القرآن الناطق له باب للدخول عليه وبابه في قوله: يا علي أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فاليأتها من بابها .
فشراكة القران الناطق والقران الصامت لا يمكن أن تنفصل أبدا كما أراد أبي بكر وعمر عندما قال: (حسبنا كتاب الله)
هل تعتبر هذه مزحه ؟؟
طبعا لا فقد تعمد قول ذلك ليفصل بين القرآن الصامت والقرآن الناطق ،

هل يصلح أبي بكر للخلافة ؟
لا لأنه لم يكن إماما بكل ما للكلمة من معنى
هل القرآن يحتاج لأحد لكي يهدي ؟؟
لا , القرآن مهتدي بنفسه وهادي لغيره وأيضا أمير المؤمنين عليه السلام مهتدي بنفسه وهادي لغيره
ولكن أبي بكر لم يكن كذلك لأنه هو قال: لقد وليت عليكم ولست بخيركم فإن لي شيطان يعتريني فإذا زغت فقوموني
يريد أن يتولى منصب القرآن الناطق وله شيطان يعتريه!!! يقول القرآن { فإذا نزغك الشيطان نزغا فستعذ بالله من الشيطان الرجيم }
هذا دليلا عقليا على ابطال خلافة أبي بكر لآن الإمام يستغني عن الناس ، وابي بكر له شيطان يعتريه ويزيغ ويحتاج الى الناس ويطلب العون منهم ليقوموه

والدليل العقلي على إمامة علي عليه السلام يقول الخليل بن أحمد الفراهيدي: استغناء علي عن الكل واحتياج الكل إليه في الكل دليلا على أن علي إمام الكل في الكل .

والحمد لله رب العالمين


reputation










التوقيع - أبو فاطمة

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد
كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام
من الرابط التالي
http://aletra.org/subject.php?id=730


عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "


رد مع اقتباس
قديم 03-10-2010, 09:45 AM   رقم المشاركة : 2
دمعة العقيلة


©°¨°¤ عضو مميز ¤°¨°©
 
تاريخ تسجيل : 4 - 5 - 2010
رقم العضوية : 6649
الإقامة : فـ قلب مولاتي ـي
مشاركات : 893
بمعدل : 0.27 في اليوم
معدل التقييم : 352
تقييم : دمعة العقيلة دمعة العقيلة دمعة العقيلة دمعة العقيلة
قوة التقييم : 565

معلومات إضافية

الجنس: أنثى

الحالة: دمعة العقيلة غير متواجد حالياً



 

افتراضي رد: الشراكة بين القران الصامت والقران الناطق










اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الله يعطيك العافية عالطرح الرائع
بانتظار جديدك القادم بكل شوق
موفق لكل خير ياااااااااااااارب
دمت في رعاية المولى وحفظه





رد مع اقتباس
قديم 05-10-2010, 12:03 AM   رقم المشاركة : 3
أبو فاطمة

 
الصورة الرمزية أبو فاطمة

°¨°:: المدير العام ::°¨°

©°¨°¤ ياقائم ال محمد ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 18 - 9 - 2008
رقم العضوية : 1
الإقامة : أنتظار الفرج
مشاركات : 9,313
بمعدل : 2.39 في اليوم
معدل التقييم : 7063
تقييم : أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة
قوة التقييم : 1558

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: أبو فاطمة غير متواجد حالياً



 

افتراضي رد: الشراكة بين القران الصامت والقران الناطق










اسعدني حضوركم اختي الفاضلة


دمتي بخير ووفقك الله











التوقيع - أبو فاطمة

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد
كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام
من الرابط التالي
http://aletra.org/subject.php?id=730


عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "


رد مع اقتباس
قديم 10-10-2010, 03:51 PM   رقم المشاركة : 4
حنين الروح


©°¨°¤ عضو ذهبي ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 23 - 11 - 2009
رقم العضوية : 2277
الإقامة : السعوديه
مشاركات : 3,348
بمعدل : 0.97 في اليوم
معدل التقييم : 1958
تقييم : حنين الروح حنين الروح حنين الروح حنين الروح حنين الروح حنين الروح حنين الروح حنين الروح حنين الروح حنين الروح حنين الروح
قوة التقييم : 849

معلومات إضافية

الجنس: أنثى

الحالة: حنين الروح غير متواجد حالياً



 

افتراضي رد: الشراكة بين القران الصامت والقران الناطق










موفق على هذا العطاء الرائع





رد مع اقتباس
قديم 15-10-2010, 09:46 PM   رقم المشاركة : 5
أبو فاطمة

 
الصورة الرمزية أبو فاطمة

°¨°:: المدير العام ::°¨°

©°¨°¤ ياقائم ال محمد ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 18 - 9 - 2008
رقم العضوية : 1
الإقامة : أنتظار الفرج
مشاركات : 9,313
بمعدل : 2.39 في اليوم
معدل التقييم : 7063
تقييم : أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة
قوة التقييم : 1558

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: أبو فاطمة غير متواجد حالياً



 

افتراضي رد: الشراكة بين القران الصامت والقران الناطق










شكرا لكم اختي وفقك الله على التواجد











التوقيع - أبو فاطمة

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد
كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام
من الرابط التالي
http://aletra.org/subject.php?id=730


عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
والقران, الناطق, الشراكة, الصامت, القران, بين

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 09:36 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.



هذا المنتدى لا يتبع الى اي جهة سياسية كانت او حزبية وهدفه سير على هدى ونهج اهل البيت عليهم السلام ومفاهيم الاسلام الحقة المقالات المنشورة لا تمثل راي الادارة بل تمثل كاتبها