خطبة الوسيلة

المرجع الديني الفقيه سماحة آية الله المحقق الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي دام ظلّه



جديد مواضيع منتديات مرسى الولاية

هل اعجبك المنتدى ؟؟؟ وتريد المشاركة معنا والحصول على ميزات عضوية الرجاء التفضل اضغط ((هنــا))


الملاحظات

مرسى اهل البيت عليهم السلام سيرة وحياة اهل البيت عليهم السلام [تنبيه لا يسمح بوضع مواضيع عن غير اهل البيت]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-06-2018, 01:08 AM   رقم المشاركة : 1
الشيخ عباس محمد


©°¨°¤ عضو ذهبي ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 30 - 3 - 2015
رقم العضوية : 18155
الإقامة : بغداد
مشاركات : 1,774
بمعدل : 1.31 في اليوم
معدل التقييم : 1371
تقييم : الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد
قوة التقييم : 384

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: الشيخ عباس محمد غير متواجد حالياً



 

افتراضي مضامين كتاب الصلح





***( تنويه لزوار المنتدى )***

يستطيع الزوار اضافة ردود والتعليق على المواضيع بالضغط على ايقونة اضافة رد ويتم نشر تعليقات بعد مراجعتها






السؤال: مضامين كتاب الصلح
هل هذا القول موجود في كتاب كشف الغمة:
*************************
(و من كلامه رضي الله عنه أيضا ماكتبه في كتاب الصلح لمعاوية: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان: صالحه على ان يسلم اليه ولاية أمير المسلمين على ان يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الراشدين وليس لمعاوية بن أبي سفيان ان يعهد الى احد من بعده عهدا بل يكون الامر من بعده شورى بين المسلمين) كشف الغمة، 2 / 145.
*************************
وان وجد هذا القول، فما هو الرد عليهم اذا انهم يستشهدون به.
الجواب:

لقد ورد هذا المتن من الصلح في كتاب (كشف الغمّة : 1/ 570) ، وعنه نقل العلاّمة المجلسـي (رحمه الله) في (بحار الأنوار : 44 / 64) وفيه :
أوّلاً : إنّ مجرد نقل مؤلف من الشيعة لموضوع لا يعني بالضرورة قبوله له أو قبول طائفته لذلك وتبنيهم له .
ثانياً : أنّ ما ذكر هنا لم يرد عندهم مسنداً ولا عرف عنهم مثبتاً .
ثالثاً : أنّ هنا تعبير ( الخلفاء الراشدين ) والواقع هم : أهل البيت (عليهم السلام) لا من غصب هذا العنوان ، وقد يكنّون عن أنفسهم بذلك تغطية ورمزاً ، وهذا كثير ، وإلاّ لقال له : والعمل بسنّة الشيخين كما قيل لأمير المؤمنين (عليه السلام) يوم الشورى …
رابعاً : لعلّ ما هنا نظير قول نبي الله إبراهيم (عليه السلام) - وهو سيّد الموحدين - كما حكاه في الكتاب الكريم : (( قَالوا أَأَنتَ فَعَلتَ هَذَا بآلهَتنَا يَا إبرَاهيم * قَالَ بَل فَعَلَه كَبيرهم هَذَا فَاسأَلوهم إن كَانوا يَنطقونَ )) (الأنبياء:62-63).
خامساً : وهو المهم وعمدة ما في الباب : أنّ هناك قاعدة ثابتة عقلاً ومتعارفة عملاً ، ومتبعة سيرةً, تعرف عندهم بـ : قاعدة الإلزام . يستعان بها في مقام الاحتجاج وإلزام الخصم بما يلتزم به ويتظاهر بالاعتقاد به ولا يستطيع إنكاره بمعنى أنّ كل ما اعترف به الخصم واعتقد بصحّته صحّ الاستناد إليه وإلزامه به .. وليس معنى هذا اعتقاد القائل به بذلك أو التزامه به كما هو واضح ..
وقد جاءت نصوص في الشريعة المقدّسة تؤيد ما ذكرناه: منها ما جاء في (التهذيب : 9 / 322 باب 29) وعنه في (وسائل الشيعة : 26 / 158 وص 319) عن أبي الحسن (عليه السلام) أنّه قال: (الزموهم بما ألزموا أنفسهم ).
هذا ولعل فلسفة هذا العمل، هو أنّ اللعين معاوية لم يلتزم حتّى بسيرة خلفاءهم فضلاً عن غيرهم .. وقطعاً لو لم يشترط هذا الشرط لتظاهر الرجل بعدم الموافقة ولما تمّ الصلح الظاهري .. والله العالم .


reputation




رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 07:00 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc.



هذا المنتدى لا يتبع الى اي جهة سياسية كانت او حزبية وهدفه سير على هدى ونهج اهل البيت عليهم السلام ومفاهيم الاسلام الحقة المقالات المنشورة لا تمثل راي الادارة بل تمثل كاتبها