خطبة الوسيلة

المرجع الديني الفقيه سماحة آية الله المحقق الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي دام ظلّه



جديد مواضيع منتديات مرسى الولاية

هل اعجبك المنتدى ؟؟؟ وتريد المشاركة معنا والحصول على ميزات عضوية الرجاء التفضل اضغط ((هنــا))

العودة   منتديات مرسى الولاية > منتديات العقائد والفقه والاخلاق > مرسى الشعائر الحسينية

الملاحظات

مرسى الشعائر الحسينية قال الامام الحسن عليه السلام لا يوم كا يومك يا ابو عبد الله - وكذلك ورد في زيارة الناحية المقدّسة لأبكين عليك بدل الدموع دما


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-10-2015, 02:31 PM   رقم المشاركة : 1
فراس محمد


©°¨°¤ عضـو ¤°¨°©
 
تاريخ تسجيل : 10 - 10 - 2015
رقم العضوية : 18623
الإقامة : العراق
مشاركات : 7
بمعدل : 0.00 في اليوم
معدل التقييم : 50
تقييم : فراس محمد
قوة التقييم : 202

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: فراس محمد غير متواجد حالياً



 

افتراضي فتوى مؤسس حوزة قم المرجع الشيخ عبد الكريم الحائري (قدس) باستحباب التطبير





***( تنويه لزوار المنتدى )***

يستطيع الزوار اضافة ردود والتعليق على المواضيع بالضغط على ايقونة اضافة رد ويتم نشر تعليقات بعد مراجعتها












وجه استفتاء الى سماحة آية الله الشيخ عبد الكريم الحائري (قدس سره) مؤسس الحوزة العلمية في قم المتوفي عام 1355 هجرية.
أجاب عنه سماحته (قدس) بما يلي



بسم الله الرحمن الرحيم
وأما ما سألتموه من إقامة مواكب عزاء أبي عبد الله الحسين (صلوات الله عليه) وما هو المتداول لدى الشيعة من اللطم على الرؤوس والوجوه والصدور في المجالس العامة والخاصة، وفي الشوارع والطرقات فهو مما لا أظن بأن أحداً ينكر حسنها ورجحانها، ما دام لم تمزج ببعض المحرمات الشرعية من قبيل استعمال آلات اللهو وغير ذلك.
وأما التطبير، فهو إن لم يكن مضراً بحال الإنسان فلا بأس فيه ولا شيء عليه، كما أنه لا ينبغي أحد المنع منه والصد عنه، فإن جميع أنواع التعزية لأجل محبة الإمام أبي الشهداء (أرواحنا له الفداء) مشرعة ومستحبة. ما دامت لم تشتمل على ما هو محرّم في الشريعة الإسلامية.
الأحقر
عبد الكريم الحائري

كما اجاب سماحته (قدس) عن استفتاء مشابه
س: هل يجوز ضرب القامات على الرأس في يوم عاشوراء؟
ج: إذا لم يكن مضراً بالنفس فجائز.
منتخب المسائل للحائري: ص176 ط 1343هـ

وقد أيد فتوى الشيخ الحائري الكبير (قدس) عدد كبير من الفقهاء ومراجع الأمة منهم:
آية الله الشيخ بهاء الدين المحلاتي (قدس)
آية الله الشيخ جعفر الصبوري الكاشاني (قدس)
آية الله السيد جعفر المروج الاحوازي (قدس)
آية الله الشيخ رضا المدني الكاشاني (قدس)
آية الله الشيخ راضي التبريزي (قدس)
آية الله الشيخ مصطفى العاملي الدزفولي (قدس سره)
ية الله الشيخ محمد رضا المحقق الطهراني (قدس سره)
آية الله السيد محمد مفتي الشيعة (قدس)
آية الله السيد محمد باقر الطباطبائي البروجردي (قدس)
آية الله الشيخ جعفر الصبوري الكاشاني (قدس)
- اية الله السيد مصطفى الخوانساري (قدس)
- آية الله السيد محمد رضا الكلبايكاني (قدس)
- آية الله السيد محمد الشيرازي (قدس)
- آية الله السيد شهاب الدين المرعشي النجفي(قدس)
- آية الله الشيخ الوحيد الخراساني (دام ظله)
- آية الله الشيخ مرزا جواد التبريزي (قدس)
- آية الله السيد صادق الشيرازي (دام ظله)
- آية الله السيد محمد الشاهرودي (دام ظله)
- آية الله السيد مهدي اخوان المرعشي (قدس)
- آية الله السيد حسن الطباطبائي القمي (قدس)
- آية الله السيد كاظم اخوان المرعشي (قدس)
- آية الله السيد رضا الصدر (قدس)
- آية الله السيد محمد حسين عرب زادة الهمداني (قدس سره)
- آية الله الشيخ رضا الأنصاري الهمداني قدس سره
وغيرهم كثير
للتفصيل انظر كتاب (عزاداري سنتي شيعيان) ج7 لمؤلفه العلامة السيد حسين المعتمدي الكاشاني.
وكذلك كتاب العزاء من رؤية المرجعية الشيعية، المؤلف: علي الرباني الخلخالي.


reputation




رد مع اقتباس
قديم 14-10-2015, 04:04 PM   رقم المشاركة : 2
أبو فاطمة

 
الصورة الرمزية أبو فاطمة

°¨°:: المدير العام ::°¨°

©°¨°¤ ياقائم ال محمد ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 18 - 9 - 2008
رقم العضوية : 1
الإقامة : أنتظار الفرج
مشاركات : 9,315
بمعدل : 2.33 في اليوم
معدل التقييم : 7063
تقييم : أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة
قوة التقييم : 1572

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: أبو فاطمة غير متواجد حالياً



 

افتراضي رد: فتوى مؤسس حوزة قم المرجع الشيخ عبد الكريم الحائري (قدس) باستحباب التطبير










اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم

السلام على أية الله العظمى علياً أمير المؤمنين

السلام على ولي أمر المسلمين الإمام المفدى الحجة أبن الحسن

السلام عليكم ورحمة الله

أخي الكريم المنافح عن الشعائر المقدسة على صاحبها ألاف التحية والسلام, سلمت يدك وجزاك الله كل خيراً

فقط هنالك ملاحظة أتمنا منك عدم نعت الفقهاء بلقب أية الله العظمى أو لقب الأمام , الأنها بحسب ما تعلمنا من دروس وأستفتائات المنشور في موقع الأستاذ المحقق المرجع سماحة الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله الوارف وما أثبته سماحته بدليل الشرعي والنصوص الشريفة أنها من الألقاب الخاصة بأئمة عليهم السلام وقد نشرنا من الدروس والأستفتاء التي تخص ذلك هنا , ولذا نحن نمنع أستخدام هذه الألقاب في الموقع











التوقيع - أبو فاطمة

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد
كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام
من الرابط التالي
http://aletra.org/subject.php?id=730


عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 03:00 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.



هذا المنتدى لا يتبع الى اي جهة سياسية كانت او حزبية وهدفه سير على هدى ونهج اهل البيت عليهم السلام ومفاهيم الاسلام الحقة المقالات المنشورة لا تمثل راي الادارة بل تمثل كاتبها