خطبة الوسيلة

المرجع الديني الفقيه سماحة آية الله المحقق الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي دام ظلّه



جديد مواضيع منتديات مرسى الولاية

هل اعجبك المنتدى ؟؟؟ وتريد المشاركة معنا والحصول على ميزات عضوية الرجاء التفضل اضغط ((هنــا))

العودة   منتديات مرسى الولاية > منتديات العقائد والفقه والاخلاق > مرسى الشعائر الحسينية

الملاحظات

مرسى الشعائر الحسينية قال الامام الحسن عليه السلام لا يوم كا يومك يا ابو عبد الله - وكذلك ورد في زيارة الناحية المقدّسة لأبكين عليك بدل الدموع دما


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-07-2011, 02:02 AM   رقم المشاركة : 1
أبو فاطمة

 
الصورة الرمزية أبو فاطمة

°¨°:: المدير العام ::°¨°

©°¨°¤ ياقائم ال محمد ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 18 - 9 - 2008
رقم العضوية : 1
الإقامة : أنتظار الفرج
مشاركات : 9,308
بمعدل : 2.49 في اليوم
معدل التقييم : 7063
تقييم : أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة
قوة التقييم : 1535

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: أبو فاطمة غير متواجد حالياً



 

افتراضي محاربة الشعائر الحسينية محاضرة مكتوبة لسماحة المرجع حسين الوحيد الخراساني دام ظله الوارف





***( تنويه لزوار المنتدى )***

يستطيع الزوار اضافة ردود والتعليق على المواضيع بالضغط على ايقونة اضافة رد ويتم نشر تعليقات بعد مراجعتها






محاربة الشعائر الحسينية محاضرة مكتوبة لسماحة المرجع حسين الوحيد الخراساني دام ظله الوراف

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد (اللهم صل على محمد وآل محمد) وآله الطاهرين سيما بقية الله في الأرضين، واللعن على أعدائهم إلى يوم الدين.

وصل البحث إلى الجواب على الإشكال اللغوي لقاعدة الفراغ وحكومة قاعدة التجاوز على قاعدة الفراغ، ولكن بما أننا على أعتاب الأربعين والبعض عازم على السفر، هذا السفر الذي لابد على الجميع أن يبدي إهتماما للتوفيق بالإنذار والإرشاد فيها

وهو نتيجة التفقه في الدين؛ وفي الدرجة الأولى معرفة الله؛ ولا يمكن معرفة الله إلا بمعرفة سبيل الله وباب الله وصراط الله وبنص القرآن:

(وأتوا البيوت من أبوابها

لذلك فإن لمعرفة الله حيثيتان:

إحدى هذين الحيثيتين أمر بنفسه به الوجود وبه النعم وكل ما في الكون به، وجهة الطريق هو أنه وسيلة معرفة مبدأ ومنتهى الوجود ويتيسر بمعرفته، معرفة من منه الوجود ومعرفة الذات القدوسي الذي هو أعلى وأجل من أن يوصف وهو بوسيلته.

إن ما ورد في زيارات الأئمة وما حظي باهتمام هي هذه الجملة "عارفا بحقه"؛

يجب التأمل بدقة في هذه العبارة: هنالك أمرين يمكن استفادتهما من عبارة عارفا بحقه: إحداها الحق العام وهو حق الإمامة الكبرى والولاية العظمى، وإحداها الحق الخاص؛ عارفا بحقه؛ لكل إمام حق، ومعرفة ذاك الحق هو أهم أصل في معرفته.

ويجب أن تكون المعرفة قائمة على أساس الحكمة، وما غير الحكمة فإن أصل المعرفة ليست ميسرة.

الحكمة عبارة عن المعرفة الحقيقية: إمّا بـ لِمّ؛ إمّا بـ إن. هذين الطريقين جوهرة الحكمة، أساس المعرفة يجب أن تكون حجة، والحجة عبارة عن العلم، والعلم إذا كان بناءا على أساس المؤسس، فإنه معرفة تنتهي إلى المعرفة بالنورانية وهو لا يمكن وصفه.

سيد الشهداء الذي تنتهي هذه الأيام إلى أربعينه؛ معرفته لِمّا، ومعرفته إنّا،إلى درجة عظيمة وكبيرة بحيث لا يستطيع غير الخصيصين من الأولياء أن تكون لديهم صلاحية درك هذا الأمر.

الميرزا الشيرازي وهو فحل الفحول، وكذلك من تعظيم النائيني والآخوند ومن عظمة الميرزا يتبين هذا الأمر، ذاك المحقق وهو مؤسس مدرسة سامراء وخريج تلك المدرسة هو الميرزا الثاني، وأساطين فقه المتأخرين هم خريجي تلك المدرسة، هذه العبارة تدل على كيف أن هذا الرجل وصل إلى هذه الحقيقة؛ حينما صعد أحد العظماء المنبر في مجلسه، ذاك المجلس الذي كان قارئه من؟

قارئه المحقق العظيم مؤسس الحوزة الكبرى لقم التي تحولت اليوم إلى مركز علمية للتشيع؛ هذا الرجل العظيم في ذلك اليوم كان يقرأ مأتم المصاب في محضر الميرزا؛ المجلس كان مثل ذلك المجلس؛ وحينما جلس ذلك العالم النحرير على المنبر في محضر الميرزا، قال كلمة؛ كل شخص يمكنه أن يسمع هذه الكلمة، ولكن الأمر يتطلب إلى معرفة ليفهم ما معناها؟

بمجرد أن بدأ بقراءة المقتل، أول عبارة قالها هي عبارة: "دخلت زينب على إبن مرجانة"، بمجرد أن قالها صرخ الميرزا: كفى؛ يكفي؛ ومن الصباح وحتى الظهر كان الميرزا يلطم على رأسه وصدره؛ هكذا كان المجلس؛ هذه هي المعرفة، أين هذه المعرفة؟

من عرف من هي زينب؟
هو عرفها؛ حينما سمع من دخل على من، إنكسر ظهره.
نحن، لا لسنا نحن الأولين والآخرين فد إنمحوا هنا، من هو؟
ما عمله؟

هنالك موضوعين: الأول الفاعل، والآخر الفعل؛ الأول المؤثر، والآخر الأثر؛ الأول العلة، والآخر المعلول؛ على أساس قانون التناسب والسنخية بين الفاعل والفعل؛ والمؤثر والأثر، هنالك بحثين: إحدهما هو أنه من هو الحسين بن علي؟

هذا البحث دركه فوق الطاقة البشرية؛ وأما البحث الثاني ما هو عمل الحسين بن علي؟

الدهر قد رأى أياما، رأى يوم آدم، رأى يوم نجي الله نوح، رأى يوم خليل
الله إبراهيم، رأى يوم كليم الله موسى، رأى يوم كلمة الله عيسى بن مريم، رأى يوم جوهرة العالم وعصارة الخلقة، أي قلب عالم الوجود خاتم النبيين (اللهم صل على محمد وآل محمد)، هذا الدهر رأى أيام مائة وأربعة وعشرون نبي؛ أولهم آدم وآخرهم الخاتم، رأى مائة وأربعة وعشرون ألف وصي؛ أولهم هبة الله وآخرهم أمير المؤمنين ويعسوب المسلمين

الدهر رأى كل هذه الأيام، أيام جميع الشهداء، من البدو إلى الختم، أيام الصديقين من البدو إلى الختم؛ لكن ما هو محير العقول هو أن حجة الله، لسان الله، أي الذي وما ينطق عن الهوى.

يقول: لا يوم كيومك؛ أنتم الحاضرين هنا بلا مجاملة بعضكم أساتذة خارج الفقه والأصول، وبعضكم أساتذة السطوح العالية للفقه، يجب عليكم أن تفهموا هذه الأمور وتُفهموه للآخرين،

حينما يقول: لا يوم كيومه؛ إنه يرى جميع الأيام ويرى جميع الأحداث .
ثم يقول: لا يوم كيومه، هذا كان عمل من؟
ماذا فعل؟

يمكن إيجازه في كلمة: توحيد الله، المبدأ والمعاد، نبوة الأنبياء، وصاية الأوصياء، جميع الكتب السماوية، كلها ممتنة لدماء سيد الشهداء. لهذا الدم كان هذا الأثر.

يجب اليوم ذكر حديث؛ ولو أن شرحه يتطلب طاقة كبيرة، لكن يجب على أهله أن يتدبروا بدقة فيه؛ لأن الأساس على الحكمة وجذر المعرفة يجب أن تكون حجة قطعية.

هذه الرواية نقلت عن ثلاثة طرق:
طريقين عن ثقة الإسلام الكليني، والثالث عن طريق شيخ المحدثين الصدوق، ونحن نقرأ هذه الرواية عن طريق الشيخ؛ لكن مع الدقة في السند والمتن؛ لأن المجلس ليس مجلس العوام، يجب عليكم أن تتجهزوا بالمعرفة التامة، وأن تأثروا على سائر الناس.

شيخ المحدثين صدوق بن أبيه، من هو أبيه؟
علي بن موسى بن بابويه، موثق بتوقيع الشيخ، العلامة، النجاشي؛ عن سعد بن عبدالله، من هو سعد بن عبدالله؟
موثق بتوثيق شيخ الطائفة، إبن شهر آشوب، العلامة، عن يعقوب بن يزيد، من هذه الرجل؟
موثق بتوثيق شيخ الطائفة وأول متبحر في الرجال، معتمد الكل، النجاشي، بعد من؟
عن إبن أبي عمير؛ من أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه، بعد من؟
عن معاوية بن وهب موثق بتوثيق مثل النجاشي والعلامة؛ السند هو سند كهذا؛ هذا السند يعرف أهله أن من هو مثل الشيخ الأنصاري الذي يبحث في أدق مباحث النفوس والدماء والأعراض والأموال أي في صغريات إصالة الإحتياط، يصدر على هذا السند فتوى قطعي.

هذا عن السند وهو سند كهذا؛ ما هو المتن؟

المتن هذا: قال معاوية بن أبي وهب: دخلت على الإمام أبي عبدالله جعفر بن محمد (عليهما السلام)؛ رأيته على السجادة؛ العبارات التي في هذه السجادة محيرة للعقول. يا من خصنا بالكرامة، تأملوا جيدا من أين تبدأ؟
يخاطب الله، الأمر مهم لهذه الدرجة: يا من خصنا بالكرامة، وخصنا بالوصية، ووعدنا الشفاعة وأعطانا علم ما مضى وما بقي وجعل أفئدة الناس تهوي إلينا.

ذكر خمسة مطاليب مع الله وكل مطلب يحتاج إلى بحث. لا وقت؛ بعد هذه الكلمات يقول: اغفر لي؛ إغفر لي ولإخواني. بعد هذا لم يدعو لأحد؛ ما هو الدعاء الثالث؟

من هنا يجب أن نعرف؛ ذاك الدليل الإنّي الذي قلته هو هذا:

إغفر لي ولإخواني ولزوار قبر الحسين. ما الخبر؟ما الضجيج لكي يصل زائر قبره إلى هذه الدرجة؟

ثم له كلام كثير مع الله، في محل هو محل كلام الإمام السادس مع رب الأرباب؛ هنا يعجز كمية أي عقل. ما يدعو إلى البهت والحيرة هي هذه

العبارة: وارحم؛ هذا الـ "وارحم" الذي يقوله أتدري ما هو؟ الرحمة التي يطلبها من أرحم الراحمين؛ إقرئوا القرآن: ورحمة ربك خير مما يجمعون، هذه الرحمة يطلبها مسترحم كهو [الإمام الصادق] من أرحم الراحمين كذاك [الله تعالى]، لمن؟

وارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا؛ إنني أصلا عاجز عن البيان، جرت دموعها رحمة لنا؛ رحمة لنا له كلام كثير: أي تلك الدموع التي تجري من هذه الأعين، رحمة لـ:

للضلع المكسور؛ لمحسن الذي سُقط؛ لضرب الهامة التي فلقت؛ للحلق الذي استهدف بالسهم؛ جرت دموعها رحمة لنا وارحم تلك القلوب.

لكن أية قلوب؟
تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا.
هذه هي المصيبة.
هذا كلام من؟
تأملوا في إحترقت لنا.
ماذا حدث؟!
ماذا جرى؟!

هذا العزاء لا تظنون أنه شئ قليل؛ إحترقت لنا؛ لو احترقت الدنيا فهو لا يزال قليل؛هل تعلم ماذا حدث؟!

الويل للذين يريدون خدش هذه الشعائر؛

إستيقضوا يا أهل إيران،

إعلموا: إن أصغر كلمة تؤدي أي تضعيف الشعائر الحسينية إنما تكسر ظهر خاتم النبيين.

كل هذا العزاء، كل هذا اللطم، كل ضرب السلاسل هذا؛ يجب الحفاظ عليها بالحد الأعلى؛ القضية ليست ملعبة؛ هذا كلام من؟

وارحم الصرخة التي كانت لنا؛ هؤلاء الجهلة يتفوهون بالخزعبلات حينما يقولون: لا تعلوا صوتكم بالبكاء؛ هذا هو إمامنا السادس؛ رئيس مذهبنا؛ الحديث هو هذا الحديث؛ من هو الفقيه؟!

الفقهاء قد انتهى زمنهم!
الفقيه هو النائيني؛ الفقيه هو البروجردي؛ الفقيه هو الحائري؛ هؤلاء هم الفقهاء، وهم يقولون:

إلطموا؛ إضربوا السلاسل؛ إن سالت الدماء فلتسيل؛ هذا هو الفقيه؛
هذه هي الفقاهة؛ إبكي بصمت؟! ما هذه الخزعبلات التي يقولونها ؟
الصيحة؛ ما تعني الصيحة؟
الصيحة عبارة عن العويل.
ما هي الصرخة؟
الصهل الشديد هي الصرخة.

يقول الإمام السادس: وارحم الصرخة التي كانت لنا؛ اللهم إني أستودعك؛ هنا ضجة من هذا البحث:

المحقق النائيني؛ ذاك الذي هو فخر كبار الفقهاء وكان الفقهاء يفخرون أنهم قد فهموا بحث دقائق اللباس المشكوك في الفقه المطروح من قبله، هذا الفحل يقول:
اللطم وضرب السلاسل لسيد الشهداء عليه السلام جائز حتى وإن سالت الدماء.
والجواز هنا ليس بمعنى الإباحة، أنتم أهل الفقه فقط هم من تعرفون أن هذا الفتوى صادر من أي فحل؟

و حينما أصدر هذا الفتوى أيده أعاظم المذهب وأكابر الدين مثل السيد محسن الحكيم مع مستمسكه ذاك حيث كتب تحت هذه الفتوى:
إن فتوى شيخنا أعلى من أن يحتاج لتوقيع من هو مثلي؛ أو مثل الفقيه الشاهرودي الذي يقول: حق في كمال التحقيق، أو مثل جميع الأعاظم؛ إلى أن يصل إلى هؤلاء الذي دُفنوا هنا (حرم السيدة المعصومة سلام الله عليها) وكانوا أعمدة الفقه. ذاك الحائري بفتواه؛ وذاك البروجردي بفتواه، البروجردي حينما كانوا يُستفتون منه حول حمل الأضرحة ويلقون عليها الستائر على شكل (الشاه سلام)، كان يقول: لكل مدينة مراسيمها وتقاليدها ويجب أن يقام العزاء بناءا على تقاليدها ومراسيمها؛ هذا هو الفقيه، هؤلاء هم فقهاء المذهب..

هؤلاء هم فقهاء المذهب، ذاك هو الذي درس بدقة وأتمّ جميع مباحث "إضرار النفس" وطالع جميع الأحاديث سندا ودلالتا، ودقق جميع العناوين

الثانوية والأولية وانتهى من جميع مباحث "اللاضرر"، وبعد كل ذلك أفتى:

في هذا الطريق لا إشكال أبدا إن حصل هذا القدر من الضرر.

يجب على الناس في يوم عاشوراء أن ينظروا إلى كربلاء فقط.

إلى أين؟
إلى المكان الذي كان فحل الفحول أي الميرزا الشيرازي الميرزا الثاني ذاك الذي يفخر به المئات من أمثال البلاغي كانوا يفخرون أنهم من أصغر
تلامذته، ذاك الذي رأوه يوم عاشوراء يلطم حاسر الرأس وحافي القدمين في موكب عزاء الطويريج، هذا هو الفقيه، هذا هو سند الأمة، فانظروا إليه يوم عاشوراء؛ في الفاطمية يجب أن تستمعوا لمن؟
لمن كان أمثال المرحوم آية الله الميلاني وآية الله الخوئي يفخران أنهما
من أصغر تلامذة تلاميذه؛ أصغوا آذانكم له؛ ماذا يقول؛

يقول:

وهل أتاك خبر المسمار؟
وهل أتاك خبر المسمار؟
سل صدرها خزينة الأسرار....

فلتخرج الهيآت ومواكب اللطم ومواكب ضرب السلاسل في البلاد في عاشوراء وفي الثالث من جمادي الثانية وليضربوا السلاسل على من قال علي بن أبي طالب ذاك العملاق العظيم لعالم الوجود وقطب دائرة الإمكان حينما أتى عند قبرها: نفسي على زفراتها محبوسة يا ليتها خرجت مع الزفرات...





موضوع له صلة
جواب الشيخ علي الكوراني عن سماحة الشيخ وحيد الخراساني


reputation










التوقيع - أبو فاطمة

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد
كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام
من الرابط التالي
http://aletra.org/subject.php?id=730


عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "


رد مع اقتباس
قديم 08-07-2011, 10:06 PM   رقم المشاركة : 2
ابوزين العابدين

 
الصورة الرمزية ابوزين العابدين

°¨°:: مدير سابق ::°¨°


 
تاريخ تسجيل : 12 - 1 - 2010
رقم العضوية : 3663
الإقامة : بغداد
مشاركات : 6,272
بمعدل : 1.92 في اليوم
معدل التقييم : 8592
تقييم : ابوزين العابدين ابوزين العابدين ابوزين العابدين ابوزين العابدين ابوزين العابدين ابوزين العابدين ابوزين العابدين ابوزين العابدين ابوزين العابدين ابوزين العابدين ابوزين العابدين
قوة التقييم : 1178

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: ابوزين العابدين غير متواجد حالياً



 

افتراضي










طرح رائع بورك هذا العطاء
جعلة الله في ميزان الاعمال بحق محمد وال محمد











التوقيع - ابوزين العابدين

تــباً لمــن قـاد الهـجوم لبـيتها* بـــعد النــبي ومـــاثناه كـلامها
تـباً لمـن أمــر اللـعين بـضربها* فـازداد مــن الم السـياط سـقامــها
تـباً لغــاصبها وكــاسر ضـلعها *حــتى يـــتم له بــذاك نــظامها
وجـــنينها لا تــذكرن جــنينها* فــبذكره عـــيني يــزول مـنامها
ولعينيها بكت المــلائك فـى السـما*وكــذا امـيرالمــؤمنين امـــامها
لهـفي عـليها مـذ قـضت وبـجنبها* أســد الاله وقــد ابــيح ذمــامها
قـد قـيد الصـبر الجـميل حسـامه* وبـحده كــل الامــور ( حسـامها )

رد مع اقتباس
قديم 10-07-2011, 12:37 PM   رقم المشاركة : 3
أبو فاطمة

 
الصورة الرمزية أبو فاطمة

°¨°:: المدير العام ::°¨°

©°¨°¤ ياقائم ال محمد ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 18 - 9 - 2008
رقم العضوية : 1
الإقامة : أنتظار الفرج
مشاركات : 9,308
بمعدل : 2.49 في اليوم
معدل التقييم : 7063
تقييم : أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة
قوة التقييم : 1535

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: أبو فاطمة غير متواجد حالياً



 

افتراضي










حفظك الله اخي

وانت من الموفقين كذلك بحق محمد وال محمد

وبحق مولانا الامام الشهيد الحسين











التوقيع - أبو فاطمة

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد
كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام
من الرابط التالي
http://aletra.org/subject.php?id=730


عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "


رد مع اقتباس
قديم 11-07-2011, 10:04 PM   رقم المشاركة : 4
عشقي حيدري


©°¨°¤ عضو ذهبي ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 24 - 8 - 2009
رقم العضوية : 991
الإقامة : في ارض الله الواسعه
مشاركات : 4,954
بمعدل : 1.46 في اليوم
معدل التقييم : 4289
تقييم : عشقي حيدري عشقي حيدري عشقي حيدري عشقي حيدري عشقي حيدري عشقي حيدري عشقي حيدري عشقي حيدري عشقي حيدري عشقي حيدري عشقي حيدري
قوة التقييم : 1023

معلومات إضافية

الجنس: أنثى

الحالة: عشقي حيدري غير متواجد حالياً



 

افتراضي










جزاك الله خير خير الجزاء
ولا حرمنا الباري من فيض عطائك الذي يسمو بنا

دمتم بحفظ الله ورعاية صاحب العصر والزمان



"عشقي حيدري"











التوقيع - عشقي حيدري

رد مع اقتباس
قديم 13-07-2011, 10:58 PM   رقم المشاركة : 5
أبو فاطمة

 
الصورة الرمزية أبو فاطمة

°¨°:: المدير العام ::°¨°

©°¨°¤ ياقائم ال محمد ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 18 - 9 - 2008
رقم العضوية : 1
الإقامة : أنتظار الفرج
مشاركات : 9,308
بمعدل : 2.49 في اليوم
معدل التقييم : 7063
تقييم : أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة
قوة التقييم : 1535

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: أبو فاطمة غير متواجد حالياً



 

افتراضي










اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشقي حيدري
جزاك الله خير خير الجزاء
ولا حرمنا الباري من فيض عطائك الذي يسمو بنا
دمتم بحفظ الله ورعاية صاحب العصر والزمان



"عشقي حيدري"

وجزاك الله كل خير اختي

رزقك الله شفاعة رسول الله واهل بيته الاطهار

وشكرا لمرورك العطر

ودمتي من الموفقين ان شاء الله











التوقيع - أبو فاطمة

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد
كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام
من الرابط التالي
http://aletra.org/subject.php?id=730


عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "


رد مع اقتباس
قديم 07-06-2012, 12:59 AM   رقم المشاركة : 6
nshed alzaman


©°¨°:: مشرف ::°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 21 - 2 - 2011
رقم العضوية : 11871
الإقامة : هيئة شباب ال محمد
مشاركات : 2,852
بمعدل : 1.00 في اليوم
معدل التقييم : 4394
تقييم : nshed alzaman nshed alzaman nshed alzaman nshed alzaman nshed alzaman nshed alzaman nshed alzaman nshed alzaman nshed alzaman nshed alzaman nshed alzaman
قوة التقييم : 736

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: nshed alzaman غير متواجد حالياً



 

افتراضي





















التوقيع - nshed alzaman

بــــــــســــــــم رب الـــعـــاشـــــقـــــيــــن
انه دين امي شبيه جنت ما راضي بيه

لأن جان مرجعــــــها الجــــدر مو أية
وانه ديني عله كد حــالي وراضي بيه

ديني بس طبخ ولــــــطم وقـــــــراية

رد مع اقتباس
قديم 05-01-2013, 08:51 PM   رقم المشاركة : 7
أبو فاطمة

 
الصورة الرمزية أبو فاطمة

°¨°:: المدير العام ::°¨°

©°¨°¤ ياقائم ال محمد ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 18 - 9 - 2008
رقم العضوية : 1
الإقامة : أنتظار الفرج
مشاركات : 9,308
بمعدل : 2.49 في اليوم
معدل التقييم : 7063
تقييم : أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة أبو فاطمة
قوة التقييم : 1535

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: أبو فاطمة غير متواجد حالياً



 

افتراضي رد: محاربة الشعائر الحسينية محاضرة مكتوبة لسماحة المرجع حسين الوحيد الخراساني دام ظله










شكرا لتواجدكم











التوقيع - أبو فاطمة

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد
كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام
من الرابط التالي
http://aletra.org/subject.php?id=730


عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لسماحة, محاربة, محاضرة, مكتوبة, المرجع, الوحيد, الحسينية, الخراساني, الشعائر, حسين, دام, ظله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 08:27 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc.



هذا المنتدى لا يتبع الى اي جهة سياسية كانت او حزبية وهدفه سير على هدى ونهج اهل البيت عليهم السلام ومفاهيم الاسلام الحقة المقالات المنشورة لا تمثل راي الادارة بل تمثل كاتبها