اعتراف ابن تيمية بالهجوم على بيت الزهراء عليها السلام

[أبو فاطمة]

ياشهيدة يا فاطمة يا بضعة رسول الله لما ظلمك القوم

حياكم الله اخواني في موضوعي

التوقيع - أبو فاطمة

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام من الرابط التالي http://aletra.org/subject.php?id=730 عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "

[ماجد عبد الكريم]

لعنة الله على من ظلم ال محمد

[رسول الله قدوتي وعزي]

اللهم صل على محمد وال محمد

شكرا جزاك الله خيرا

[أبو فاطمة]

شكرا لكم اخواني الكرام لتواجدكم العطر

التوقيع - أبو فاطمة

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام من الرابط التالي http://aletra.org/subject.php?id=730 عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الطيب امير النور .. اضطربت كلمات ابن تيميّة في العديد من المسائل ففي مسألة ما كان بين فاطمة الزهراء (عليها السلام) وبين أبي بكر, فأنكر أن تكون الزهراء طالبت بإرثها من أبيها وقولها لأبي بكر: (( أترث أباك ولا أرث أبي؟ )) قال ابن تيميّة: (( لا يعلم صحّته عنها )) (منهاج السنة4/194) لكنّه بعد ذلك لمّا ذكر بعض الأخبار في القضيّة قال: (( فهذا الأحاديث الثابتة المعروفة عند أهل العلم, وفيها ما يبيّن أنّ فاطمة (رضي الله عنها) طلبت ميراثها من رسول الله...)) (منهاج السنة4/234).
وأنكره هذه المرة أن تكون قد طالبت بشيء بعنوان النحلة, قال: (( لم يسمع أن فاطمة (رضي الله عنها) ادّعت أنّ النبي (صلى الله عليه وآله) أعطاها إياها, في حديث ثابت متصل, ولا أنّ شاهداً شهد لها )) (منهاج السنة 4/230) وزعم أنها لمّا طالبت بالإرث وأجابها أبو بكر بأنّ رسول الله قال: (( نحن معاشر الأنبياء لا نورث )) سلّمت...(( فأخبرت بما كان من رسول الله فسلمت ورجعت )) (منهاج السنة4/234).
ثمّ تمادى في غيّه وجعل يطعن في بضعة الرسول وقال: (( وليس تبرئة الإنسان لفاطمة من الظّن و الهوى بأولى من تبرئة أبي بكر, فإنّ أبا بكر إمام لا يتصّرف لنفسه بل للمسلمين, والمال لم يأخذه لنفسه بل للمسلمين, وفاطمة تطلب لنفسها, وبالضرورة نعلم أنّ بعد الحاكم عن أتباع الهوى أعظم من بعد الخصم الطالب لنفسه, فإن علم أبي بكر وغيره بمثل هذا لقضيّة لكثرة مباشرتهم للنبي (صلى الله عليه وآله) أعظم من علم فاطمة.

ومع اعترافه بما فعله عمر بن الخطاب من هجوم على دار فاطم الا اننا نجده يبحث عن المسوغ الشرعي
الذي دعى عمر ان يفعل مثل هكذا فعل شنيع في الاسلام فان كان ممن يعتقد بفعل عمر فماذا
يعتقد بانه الخليفة الثاني بعد الرسول .!!!

ولو عشت لاراك الدهر عجباً

الاخ القدير .. جعلكم الله تعالى من المطالبين بحق الزهراء عليها السلام
والاقتصاص من ظالميها انه سميع عليم

التوقيع - الهادي

[أبو فاطمة]

شكرا لك اخي الهادي

طعن ابن تيمية بفاطمة الزهراء عليها السلام يستلزم الطعن بكتاب الله سبحانه وتعالى وباحاديث رسول الله صل الله عليه وعلى اهل بيته الاطهار

وللفائدة نضع هذه الروابط

1- ابن تيمية ينصب العداء لعلي وفاطمة

http://www.mrsawalyeh.com/vb/showthread.php?t=19607


2 - آراء علماء المذاهب وعلماء السنة في ابن تيمية

http://www.mrsawalyeh.com/vb/showthread.php?t=15272

بارك الله بك ودمتم موفقين

التوقيع - أبو فاطمة

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام من الرابط التالي http://aletra.org/subject.php?id=730 عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "

[ام التقى]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم \ احسنتم وجزاكم الله خيرا اخي الكريم &وفقكم الله لخدمة محمد وآله الطاهرين \السلام على فاطمة الزهراء عليها السلام ورحمة الله وبركاته

التوقيع - ام التقى

قال الامام علي عليه السلام "طوبى لمن ذكر المعاد،وعمل للحساب، وقنع بالكفاف،ورضي عن الله" السلام عليك يا اميرالمؤمنين ورحمة الله وبركاته

[عاشق أبا الفضـل]

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذالك
---
لا عدمنا طرحكم

التوقيع - عاشق أبا الفضـل

كُلَمــآا غَلَبَنـي ” ـالهـَـمُ ” سـأاشكـوو : يَــــآآاعَلـيّ يَــــآآاعَلـيّ يَــــآآاعَلـيّ ~` . قد أكون جاهلاً في بعض الأمور , كالأمور العقائدية وما اشبه , ولكن ذالك لا يعني سكوتي عمن أراه مسئياً الى ما اعتقده, ولا يعني ذالك ألا أسأل من يخالفني الرأي في ما يراه في معتقدي . أو أن أخجل لكوني جاهل. قد أكون متعصب لطرف معين بجهالة , فنرجوا أن تعذرونا اذا اسأنا في شئ ما.

[زيادزكريا]

أعتقد ان القصة كلها فيها نظر اذ لا يمكن لصحابي في منزلة عمر رضي الله عنه أن ينسى فضل آل البيت و لا يمكن أيضاً لصحابي شجاع كعلي ابن ابي طالب أن يسكت عن حق زوجته .كيف يحمل عمر بن الخطاب النار ليحرق بيت فاطمة ، ثم لا يُذكَرُ أيُّ تَدَخُّلٍ لزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا ، وهو القوي المعروف بشجاعته وفروسيته ، وهل يعقل أن يترك زوجته فاطمة تتصدى لعمر بن الخطاب يتهجم ليحرق عليها منزلها ! ، ثم أين هم بنو عبد المطلب وبنو هاشم ، أليس فيهم من ينتصر لابنتهم التي هي بنت أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم .

[أبو فاطمة]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيادزكريا أعتقد ان القصة كلها فيها نظر اذ لا يمكن لصحابي في منزلة عمر رضي الله عنه أن ينسى فضل آل البيت و لا يمكن أيضاً لصحابي شجاع كعلي ابن ابي طالب أن يسكت عن حق زوجته .كيف يحمل عمر بن الخطاب النار ليحرق بيت فاطمة ، ثم لا يُذكَرُ أيُّ تَدَخُّلٍ لزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا ، وهو القوي المعروف بشجاعته وفروسيته ، وهل يعقل أن يترك زوجته فاطمة تتصدى لعمر بن الخطاب يتهجم ليحرق عليها منزلها ! ، ثم أين هم بنو عبد المطلب وبنو هاشم ، أليس فيهم من ينتصر لابنتهم التي هي بنت أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم .

اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين

أخينا الكريم لقد سمعنا نفس هذا الكلام مرار وتكرار

عمر قد تخلف عن جيش اسامة وعصى أمر النبي صل الله عليه وعلى اله الاطهار

وعمر قال عن النبي انه يهجر فاهو لم يرعى حرمة النبي فاكيف يرعى حرمة اهل بيته ؟؟

ثم انك تحاول ان تتكلم عن ضميرعمر بقولك ( ان ينسى فضل اهل البيت ) وانت لا تعلم ما بداخله ونيته وهذا واضح البطلان ايضا

للاسف مثل هكذا اشكلات ناتجة عن جهل بتفاصيل الهجوم على بيت بنت رسول الله

اولا أن الزهراء لم تفتح الباب بل أجابت الذين جاءوا على سؤالهم كما ان إغلاق الباب لا يعني أن يكون مقفلا ولأن المخاطب لهم من وراء الباب هو بنت نبيهم التي قال في حقها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( فاطمة بضعة مني من أحبها فقد أحبني ومن أغضبها فقد أغضبني ومن آذاها فقد آذاني ) كان يجب على القوم ان يردعهم ذلك !!!.

فهل ارتدع القوم ورجعوا ؟!! أم أن عمر لما أمر بإحراق البيت , قيل له : إن في الدار فاطمة , فقال : وإن !!!
وإن في شخوض الزهراء(عليها السلام) خلف الباب , ومحاججتها مع القوم , هو اتمام الحجة عليهم وعلى جميع المسلمين .

ثانيا ان الاعتقاد بان علي عليه السلام لم يدافع عن فاطمة هو امر خاطئ الان عليا قد طرحه ارضا وضربه

في كتاب سليم بن قيس ص15 قال: (فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما أوصاه به فقال: (والذي كرم محمداً بالنبوة يا بن صهاك لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده الي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلمت أنك لا تدخل بيتي)

واما بخصوص كسر ضلع فاطمة الزهراء عليها السلام فنذكر لك بعض المصادر وعليك بالمراجعة :

1 ـ فرائد السمطين : 2/34 .
2 ـ الامالي للصدّوق : 99 .
3 ـ إرشاد القلوب للديملي : 295 .
4 ـ إثبات الهداة : 1/280 .
5 ـ بشارة المصطفى : 197 .
6 ـ الفضائل لابن شاذان : 8/11 .
7 ـ المصباح للكفعمي : 553 .
8 ـ البلد الأمين : 551 .
9 ـ علم اليقين : 701 .
10 ـ رشح البلاء (هامش المصباح) : 553 .
11 ـ الرسائل الاعتقادية : 301 .
12 ـ طريق الإرشاد : 465 .
13 ـ الصوارم الماضية 56 (مخطوط) .
14 ـ إقبال الأعمال : 625 .
15 ـ البحار : 97/199 و 28/261 و 98/44 .
16 ـ سليم بن قيس : 586 و 907 .
17 ـ العوالم : 11/391 .
18 ـ ضياء العالمين (مخطوط) ج 2 ق 3 ص 63 .
19 ـ الاحتجاج : 1/210 .
20 ـ جلاء العيون : 1/186 .
21 ـ مرآة العقول : 5/319 .
22 ـ أدب الطف : 4/32 (شعر علي بن المقرب ت : 629 هـ) .
23 ـ أدب الطف : 5/329 شعر الصالح الفتوني ت : 1190 هـ .
24 ـ الأنوار القدسية 42 .
25 ـ الشيخ محمّد علي الجبعي ، عن خط الشهيد ، عن مصباح الشيخ أبي منصور.

التوقيع - أبو فاطمة

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام من الرابط التالي http://aletra.org/subject.php?id=730 عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "