خطبة الوسيلة

المرجع الديني الفقيه سماحة آية الله المحقق الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي دام ظلّه



جديد مواضيع منتديات مرسى الولاية

هل اعجبك المنتدى ؟؟؟ وتريد المشاركة معنا والحصول على ميزات عضوية الرجاء التفضل اضغط ((هنــا))

العودة   منتديات مرسى الولاية > المنتديات العـامة > مرسى المواضيع العامة

الملاحظات

مرسى المواضيع العامة هنا المواضيع التي ليس لها قسم محدد [يمنع وضع مواضيع سياسية منعاً باتاً]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-08-2015, 10:01 PM   رقم المشاركة : 1
الشيخ عباس محمد


©°¨°¤ عضو متألق ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 30 - 3 - 2015
رقم العضوية : 18155
الإقامة : بغداد
مشاركات : 1,402
بمعدل : 1.45 في اليوم
معدل التقييم : 1371
تقييم : الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد
قوة التقييم : 291

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: الشيخ عباس محمد غير متواجد حالياً



 

افتراضي لماذا لم يتَّبع أبو حنيفة أستاذه الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) ؟





***( تنويه لزوار المنتدى )***

يستطيع الزوار اضافة ردود والتعليق على المواضيع بالضغط على ايقونة اضافة رد ويتم نشر تعليقات بعد مراجعتها






لماذا لم يتَّبع أبو [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]( [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) ؟
الاجابة للشيخ صالح الكرباسي
مما يثير الاستغراب و يبعث على التساؤل حقاًهو أن أئمة المذاهب الأربعة [1] رغم إعترافهم بالمنزلة العلمية و الدينية الرفيعةللإمام جعفر بن محمد [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]( [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) ، و رغم معرفتهم بأنه حفيد رسول الله ( صلى الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]و آله ) و من جملة آل بيته الطاهرين الذين لايأخذون تعاليمهم إلا من جدهم رسول الله ( صلى الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]و آله ) مباشرةً ، و أماجدهم النبي ( صلى الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]و آله ) فكل ما نطق به فقد أخذه من الله عَزَّ و جَلَّعن طريق الوحي ، قال الله جَلَّ جَلالُه : ﴿ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْهُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ [2] .
فأئمة أهل البيت سندُأحاديثهم متصل بالوحي مباشرة ، حيث أنهم كانوا يقولون حدثني أبي عن جدي عن جبريل عنالباري ، فمذهبهم هو مذهب الرسول ( صلى الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]و آله ) لا يختلف عنه في شيءأبداً
.
و الغريب أننا نجدُ أن أبا [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][3] إمام المذهب الحنفي و أستاذ بقيةأئمة المذاهب الأخرى [4] رغم تتلمذه على [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]( [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) ، و رغمإعترافه الصريح بأهمية ما تلقاه من [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]( [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) ، فإنه مع كلذلك قد خالف [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) و لم يتَّبعه في منهجه الفقهيو العلمي
.
يقول الآلوسي : و هذا أبو [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]و هو هو بين أهل السنّة كان يفتخر ويقول بأفصح لسان : " لولا السنتان لهلك النعمان " يريد السنتين اللتين صحب فيها - لأخذ العلم - [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]جعفر [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]( [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) [5
] .
و يقول مالك بن أنس [6] : إختلفتُ إلى جعفر بن محمد زماناً فما كنت أراه إلاّ على إحدى ثلاث خصال : إمامصلّياً و إما صائماً و إما يقرأ القرآن ، و ما رأيته قط يُحدِّثُ عن رسول اللهإلاّ على الطهارة ، و لا يتكلم بما لا يعنيه ، و كان من العلماء العبّاد و الزهادالذين يخشون الله [7] و ما رأت عين و لا سمعت اُذُنٌ و لا خَطَرَ على قلب بشر أفضلمن جعفر بن محمد [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]علماً و عبادة و ورعاً [8
] .
و هنا يكرر السؤال طرح نفسه : إذاً [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]لم يتبع أبو [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]( [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) ؟

والجواب واضح يتفطن إليه كل من أراد الحقيقة بعيداً عن الإنتماءات و التعصباتالمذهبية ، و السبب الأول و الأخير في هذا الأمر و في غيرها من الموارد الأخرىالمشابه ليس إلا السياسة و حب الرئاسة و و ...
و يكفيك دليلاً على صحة هذا القولموقف أبي [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]من [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]و تعاونه مع السلطان للنيل منه
.
يقول أبو [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]: مارأيت أفقه من جعفر بن محمد ، لما أقدمه المنصور بعث إليَّ
.
فقال : يا أبا حنيفةإنّ الناس قد افتتنوا بجعفر بن محمد ـ أي [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]جعفر بن محمد [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]( عليهالسَّلام ) ـ فهيّئ له من المسائل الشداد ، فهيأت له أربعين مسألة ثم بعث إليّ أبوجعفر المنصور و هو بالحيرة ، فدخلت [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]و جعفر بن محمد جالس عن يمينه ، فلمابَصُرتُ به دخلتني من الهيبة لجعفر ما لم يدخلني لأبي جعفر المنصور ، فسلَّمتُ ، وأومأ فجلست
.
ثم إلتفتَ إليه قائلاً : يا أبا عبد الله هذا أبو حنيفة
.
فقال : نعم أعرفه
.
ثم التفت المنصور ، فقال : يا أبا [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]ألقِ على أبي عبد اللهمسائلك
.
فجعلت ألقي [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]فيجيبني فيقول : أنتم تقولون كذا ، و هم يقولون كذا ،و نحن نقول كذا ، فربّما تابعنا ، و ربّما تابعهم ، و ربّما خالفنا ، حتى أتيت علىالأربعين مسألة ، ما أخلّ منها مسألة واحدة
.
ثم قال أبو [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]: أعلم الناسأعلمهم باختلاف الناس [9
] .
و هذه القضية تدل بوضوح على حب الرجل للرئاسة حيثحاول إرضاء المنصور و التقرب إليه حتى بواسطة النيل من [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]( عليهالسَّلام ) ، الأمر الذي لم يوفق له .


--------------------------------------------------------------------------------
[1]
المذاهب الأربعة هي كالتالي
:
1.
المذهب الحنفي ، المنسوب لأبي [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]النعمانبن ثابت بن زوطي ، المولود سنة : 80 هجرية ، و المتوفى سنة : 150 هجرية
.
2.
المذهب المالكي ، المنسوب لمالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ، المتولد سنة : 95هجرية ، و المتوفى سنة : 179 هجرية
.
3.
المذهب الشافعي ، المنسوب لأبي عبد اللهمحمد بن إدريس الشافعي ، المولود سنة : 150 هجرية ، و المتوفى سنة : 204 هجرية
.
4.
المذهب الحنبلي ، المنسوب لأحمد بن حنبل بن هلال بن أسد ، المولود سنة : 164 هجرية ، و المتوفى سنة : 241 هجرية
.
[2]
القران الكريم : سورة النجم ( 53 ) ، الآية : 3 و 4 ، الصفحة : 526
.
[3]
الإمام أبو [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]النعمان بن ثابت ، ولدسنة : 80 هـ في نسا ، و توفي سنة : 150 هـ في بغداد
.
[4]
أول من أخذ عن جعفر بنمحمد [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]( [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) هو أبو [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]نعمان بن ثابت ، ثم أخذ مالك العلوم عنكتب أبي [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، ثم الشافعي أخذ عن مالك و درس [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، و لقنه ما أخذه عن كتب أبىحنيفة عن [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]( [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) ، ثم أخذ أحمد بن حنبل كذلك
.
[5]
مختصر التحفة الاثني عشريّة : 8
.
[6]
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبعي، ولد سنة 93 بالمدينة و توفي سنة 179
.
[7]
مالك بن أنس ، للخولي : 94 ، كتابمالك لمحمد أبو زهرة : 28 ، نقلاً عن المدارك للقاضي عياض: 212 ، و أيضاً الى هناعبارة التهذيب وما بعدها زيادة في كتاب المجالس السنية : / 5 ، و قد ذكر ابن تيميةفي كتاب التوسل و الوسيلة : 52 الطبعة الثانية ، هذه العبارة في جملة طويلة فيضمنها هذه الجملة
.
[8]
التهذيب : 2 / 104
.
[9]
مناقب أبي [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]للموفق : 1 / 173 ، و جامع أسانيد أبي [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]: 1 / 252 ، و تذكرة الحفاظ للذهبي : 1 / 157 .


reputation




رد مع اقتباس
قديم 30-12-2016, 07:29 PM   رقم المشاركة : 2
سما الولاية

 
الصورة الرمزية سما الولاية

©°¨°¤ عضو مشارك ¤°¨°©
 
تاريخ تسجيل : 5 - 7 - 2015
رقم العضوية : 18398
مشاركات : 39
بمعدل : 0.04 في اليوم
معدل التقييم : 50
تقييم : سما الولاية
قوة التقييم : 128

معلومات إضافية

الجنس: أنثى

الحالة: سما الولاية غير متواجد حالياً



 

افتراضي رد: لماذا لم يتَّبع أبو حنيفة أستاذه الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) ؟










اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم وبارك الله بكم
شكرا لكم كثيرا





رد مع اقتباس
قديم 30-12-2016, 10:43 PM   رقم المشاركة : 3
ولاية تكوينية

 
الصورة الرمزية ولاية تكوينية

©°¨°¤ عضو فعال ¤°¨°©
 
تاريخ تسجيل : 19 - 6 - 2015
رقم العضوية : 18352
الإقامة : امريكا
مشاركات : 218
بمعدل : 0.25 في اليوم
معدل التقييم : 4143
تقييم : ولاية تكوينية ولاية تكوينية ولاية تكوينية ولاية تكوينية ولاية تكوينية ولاية تكوينية ولاية تكوينية ولاية تكوينية ولاية تكوينية ولاية تكوينية ولاية تكوينية
قوة التقييم : 189

معلومات إضافية

الجنس: أنثى

الحالة: ولاية تكوينية غير متواجد حالياً



 

افتراضي رد: لماذا لم يتَّبع أبو حنيفة أستاذه الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) ؟










احياناً يكون خبث النسب سبباً في عدم توفيق الشخص لإتباع الحق الكائن بمحمدِ وآله عليهم الصلاة والسلام
احسنت النشر اخوي





رد مع اقتباس
قديم 31-12-2016, 03:09 AM   رقم المشاركة : 4
AMEER ALNOOR

 
الصورة الرمزية AMEER ALNOOR

°¨°:: المدير العام ::°¨°

©°¨°¤ ياقائم ال محمد ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 18 - 9 - 2008
رقم العضوية : 1
الإقامة : أنتظار الفرج
مشاركات : 9,353
بمعدل : 2.79 في اليوم
معدل التقييم : 7059
تقييم : AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR
قوة التقييم : 1484

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: AMEER ALNOOR غير متواجد حالياً



 

افتراضي رد: لماذا لم يتَّبع أبو حنيفة أستاذه الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) ؟










أحسنتم أختي الأسباب التي تكون سبب لعدم طاعة وأتباع الإمام عليه السلام كثيرة ولا حصر لها , وعموماً هو من الصادين عن دين الله بنص الإمام عليه السلام عندما حدث بذلك سدير , وكذلك ملعون على لسان المعصومين عليهم السلام











التوقيع - AMEER ALNOOR

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد
كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام
من الرابط التالي
http://aletra.org/subject.php?id=730


عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 09:55 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.



هذا المنتدى لا يتبع الى اي جهة سياسية كانت او حزبية وهدفه سير على هدى ونهج اهل البيت عليهم السلام ومفاهيم الاسلام الحقة المقالات المنشورة لا تمثل راي الادارة بل تمثل كاتبها