خطبة الوسيلة

المرجع الديني الفقيه سماحة آية الله المحقق الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي دام ظلّه



جديد مواضيع منتديات مرسى الولاية

هل اعجبك المنتدى ؟؟؟ وتريد المشاركة معنا والحصول على ميزات عضوية الرجاء التفضل اضغط ((هنــا))

العودة   منتديات مرسى الولاية > منتديات أهل البيت العترة الطاهرة > مرسى الإمام المهدي عليه السَّلام

الملاحظات

مرسى الإمام المهدي عليه السَّلام هذا القسم خاص بمولانا الإمام المهدي الحجة المنتظر عليه السلام - أبحاث محاضرات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-12-2012, 05:39 AM   رقم المشاركة : 1
AMEER ALNOOR

 
الصورة الرمزية AMEER ALNOOR

°¨°:: المدير العام ::°¨°

©°¨°¤ ياقائم ال محمد ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 18 - 9 - 2008
رقم العضوية : 1
الإقامة : أنتظار الفرج
مشاركات : 9,342
بمعدل : 2.81 في اليوم
معدل التقييم : 7059
تقييم : AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR
قوة التقييم : 1479

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: AMEER ALNOOR غير متواجد حالياً



 

افتراضي دعوى السفارة في غياب مولانا الإمام المعظّم الحجة بن الحسن عليهما السلام توجب الكفر





***( تنويه لزوار المنتدى )***

يستطيع الزوار اضافة ردود والتعليق على المواضيع بالضغط على ايقونة اضافة رد ويتم نشر تعليقات بعد مراجعتها






سؤال وجواب منقول من موقع مركز العترة الطاهرة للدراسات والبحوث

يجيب عنه سماحة العلامة المرجع محمد جميل حمود العاملي دام ظله

النص السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد الى سماحة الشيخ ما رايكم في دعوة الامام احمد الحسن ع اليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي ع هل هي دعوة حق ام باطل وارجو ان تكون الاجابة مدعوة بالبراهين القطعية التي تدل على جوابكم التي تفيد العقيدة وليست اخبار لا تفيد االعقيدة على ان هذا الشخص صادق ام لا وفقكم الله لكل خير وشكرا


الجواب


الموضوع العقائدي: دعوى السفارة في غياب مولانا الإمام المعظّم الحجة بن الحسن عليهما السلام توجب الكفر.



بسم الله الرَّحمان الرَّحيم

السلام على من اتبع الهدى

قبل البدء بالجواب نحب أن نخبر السائل الذي استفتانا بأننا لا نجيب أحداً جواباً إخبارياً كما حاول أن ينعتنا به سلفاً لغاية في نفسه وهي إذا لم يعجبه جوابنا يكرر نعته لنا بأن جوابنا كان إخبارياً وليس علمياً، فإن كان مرادك الإخبار في مقابل الإنشاء فلسنا ممن ديدنه ذلك، وإن كان مرادك الدليل الإخباري لإثبات حرمة دعوى السفارة في الغيبة الكبرى فإن عامة علماء الإمامية يعتمدون على الأخبار في إثبات العقائد الصحيحة المؤكدة لحكم العقل، وهكذا يعتمدون على الأخبار والعقل في نفي العقائد الفاسدة..وها هي أجوبتنا على الإستفتاءات التي وصلتنا من مئات الالآف من المؤمنين وليس فيها جواب واحد إخباري بالمعنى الأول ...فغيرنا يتصف بما نهيتنا عنه ولسنا نحن فليكن هذا عندك معلوماً وفي صدرك محفوظاً..كما أننا ننهاك عن نعت أحمد الحسن بالإمام فإنه خاص بالإمام عليه السلام، لا سيما وانه مقترن بدعوى السفارة التي لا يجوز فيها إدعاء الإمامة، ولو كان كما تحب أن يكون عليه أحمد الحسن فلماذا يلقب نفسه بلقب الإمام الحجة عليه السلام وهو تلقيبه بلفظ الإمام ألا يستحي من حضرة الإمام المنتظر عليه السلام من دعوى الإمامة مقابل إمامة الحجة القائم عليه السلام..؟! ولماذا لم يصبغ السفراء الأربعة في الغيبة الصغرى على أنفسهم لقب إمام كما أصبغه أحمد الحسن..؟! فالسفير لا يرضى لنفسه أن يكون إماماً في مقابل الإمام ولا أن يصبغ على نفسه لقب إمام في مقابل لقب الإمام الحجة عليه السلام..!!.

عود على بدء: إن أحمد حسن مدعي النيابة الخاصة ملعون على لسان مولانا الإمام المعظم الحجة بن الحسن عليه السلام بما رود عنه إلى وكيله الخاص في الغيبة الصغرى إلى محمد بن علي السمري وسيأتي على شيعتي من يدَّعي المشاهدة ألا فمن ادَّعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفترٍ) ولا يجوز لأيّ مؤمن أن يعتقد بما يدّعيه كذباً وبهتاناً ونحن نتحداه بأن يتكلم بسبعين لغة كما حصل للسفراء الاربعة أو كما حصل لأبي هاشم الجعفري أفاضها عليه مولانا الإمام الهادي عليه السلام كما أفاض مولانا الإمام المعظم الحجة القائم عليه السلام على سفرائه عدة عشرات اللغات وكما كانوا يفعلون الاعاجيب المعجزة تجري على أيديهم تصديقاً لهم بأنهم سفراء الإمام الحجة القائم عليه السلام.
بالإضافة إلى ذلك فإن دعوى المذكور بأن أحمد الحسن هو اليماني ما هي إلا دعوى كذبٍ وزورٍ وبهتانٍ يكذِّبه ما ورد في الأخبار بأن اليماني يخرج من صنعاء اليمن في سنة ظهور السفياني وهي أخبار فاقت الإستفاضة وباتت من البديهيات في العقيدة الشيعية، وقد ذكَّرني هذا المدعي بما ادعاه الحزابلة في لبنان حينما ادعوا ولا يزالون يدعون بأن حسن نصر الله هو اليماني، وليس عجباً أن يتفق الإسمان على دعوى باهتة ليستأكلوا بروايات الظهور الشريف.

والحاصل: ليس هناك أخبار تشير إلى إمتداد الغيبة الصغرى التي كان فيها السفراء الأربعة، لأن الوكالة الخاصة مقتصرة على الوكلاء أو السفراء الأربعة في فترة الغيبة الصغرى فقط ولا يتعداها إلى الغيبة الكبرى التي أُغلق في وجهها دعوى سفارة أي سفير بل أمرت أخبارنا بتكذيبه.. وبموت السفير الرابع وهو السمري إنقطعت السفارة عن عامة الناس في الغيبة الكبرى فلا يجوز الإدعاء بأن الإمام القائم عليه السلام فوَّض أمر السفارة والوكالة لفرد مهما بلغ من التقوى والعلم لأن الأمر لا يرتبط بالتقوى والعلم في مسألة تنصيب الوكلاء في الغيبة الكبرى بل إن للمسألة جذوراً عقائدية وفقهية متعددة والتي منها إنقطاع الصلة بالناس عبر السفراء الذين لا نعلم كم سيكون عددهم خلال فترة الغيبة الكبرى مع عدم سنوح الفرصة بالتوفيق إلى لقاء الإمام الحجة المنتظر أرواحنا فداه، مع غض النظر عن طبيعة وجود مخلصين للقيام بمهام السفارة الإلهية في مجال نقل الفتوى عن الإمام عليه السلام لأن الخطر المحدق بالإمام عليه السلام وشيعته يتطلب سريّة أكثر مما احتاجته الغيبة الصغرى، وكلما اشتد البلاء على الشيعة كلما عظم أمر الخفاء على الإمام عليه السلام وعلى شيعته الخواص فلا يمكن تنصيب وكيل خاص يعرفه الشيعة بأنه وكيل الإمام أرواحنا فداه وذلك لأمور ثلاثة:

(الأمر الأول): إمتحان الشيعة وإفتتانهم حتى يغربلوا فلا يبقى منهم إلا المخلص، لأن التكليف في الغيبة الكبرى يختلف عما كان عليه الحال في الغيبة الصغرى، ولو كانت الغيبتان متساويتين لكان طوّل الله تعالى الغيبة الصغرى فجعلها ألفاً وثلاثمائة وستين عاماً وهي مجموع سني غيبته منذ إنتهاء الغيبة الصغرى التي امتدت سبعين عاماً، فننقص السبعين من 1433 وهي مقدار غيبته الكبرى إلى عامنا هذا 1433ه، فلو كانت السفارة مطلوبة في زمن الغيبة الكبرى لكان إمتدادها وتطويلها أمراً واجباً حصوله في حكمة الله تعالى وحكمة وليّه القائم عليه السلام الذي لم يغب إلا بأمرٍ من الله تعالى ولا يظهر إلا بأمرس منه تبارك شانه...وحيث لم يطل الله تعالى بوقت الغيبة الصغرى بل جعلها بمقدارٍ معين(وهو سبعين عاماً) دون زيادة أو نقصان لعلمه تعالى بأنه وقت كافٍ في إلقاء الحجة على المكلفين في ذاك الوقت بالكيفية التي خبرناها وعرفناها وهي فترة وجود السفراء الخاصين في الغيبة الصغرى دون سواها.

(الأمر الثاني): لقد ورد في التوقيع الشريف الصادر من الإمام الحجة القائم عليه السلام وأنه بموت السفير السمري انقطعت الغيبة الصغرى وبدأت الغيبة الكبرى... فلمّا جاء الأمر بإنتهاء الغيبة الصغرى وأنه لا سفراء فيها علمنا أنه لا يجوز دعوى السفارة في الغيبة الكبرى مطلقاً...وهناك أحاديث تدل على وجود غيبتين: صغرى وكبرى، فالصغرى ينصب فيها الإمام المنتظر عليه السلام السفراء ولا ينصب في الكبرى، ومن هذه الأخبار ما جاء في خبر المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:" إن لصاحب هذا الأمر غيبتين يرجع في أحدهما إلى أهله والأخرى يقال هلك في أي وادٍ سلك، قلت: كيف نصنع إذا كان ذلك؟ قال عليه السلام:" إن ادعى مدَّعٍ فاسألوه عن تلك العظائم التي يجيب فيها مثله".

والخبر الأخير واضح بما ذكرنا عند المتدبر في متون أخبارهم الشريفة، فقدأشار إلى وجود غيبتين:إحداهما يرجع فيها إلى أهله وهي الغيبة الصغرى، ويراد برجوعه إلى أهله هو الإتصال بالشيعة عبر السفراء لأنه لم يكن للإمام عليه السلام أهل عند شهادة أبيه سوى أمه مولاتنا المعظمة نرجس عليها السلام بناءً على القول بأنها توفت بعد شهادة مولانا الإمام المعظم الحسن العسكري عليه السلام، وأما بناءً على أنها توفت قبله فلا يكون للإمام الحجة المنتظر عليه السلام أهل حتى يرجع إليهم ويتواصل معهم، فينتفى معنى رجوعه إلى أهله الوارد في الحديث وبالتالي فلا بدَّ لنا من تأويل كلمة (أهله) بأن يراد منها شيعته المخلصين حيث كان يرجع إليهم عبر سفرائه الخاصين المنصوبين من قبله، فكانت تخرج على أيديهم الكرامات وغوامض العلم وعويص الحكم والأجوبة المدعومة بالكرامة والمعجزة...كما أشار الخبر إلى أمر مهم جداً وهو إمتحان المدَّعي للسفارة، وقد كشف الخبر الشريف لنا عن ماهية الشيء الذي يجب إختباره فيه ألا وهو قوله الشريف(إسألوه عن تلك العظائم التي يجيب فيها مثله) أي يجب إمتحانه بما يعجز عن الإتيان بمثله إلا السفير الحقيقي، وهي الأمور العظيمة التي لا يعرفها إلا الإمام عليه السلام فيعرّفها لسفيره الخاص في الغيبة الصغرى، ومنها معرفة اللغات كلها ولا أقل من معرفة سبعين لغة بتفاصيلها كما حصل مع أبي هاشم الجعفري حيث علّمه مولانا الإمام الهادي عليه السلام سبعين لغة صعبة منها الهندية، ونحن تحديناه في مطلع بحثنا أن يجيد لنا اللغة الصينية والهندية معاً حتى يمكننا أن نجابهه بشيء أعظم وهو إحياء الميت لأن المحيي هو الإمام عليه السلام وليس السفير، فحتى يصدق الناس السفير فلربما سألوه عن إحياء الموتى وعليهم أن يلبي لهم بعد العرض على الإمام لأن تحديه يعني تحدي الإمام عليه السلام فيجب بحكمة العقل والنقل أن يلبي الإمام عليه السلام لسفيره في أن يحيي الموتى لأجل تصديق الإمام عليه السلام وإلا لانتفت سفارته من أساسها.

(الأمر الثالث): ورود أخبار مستفيضة تدل على قيام كذابين في الغيبة الكبرى النيابة عن الإمام الحجة المنتظر عليه السلام والتي منها ما جاء عن مولانا الإمام الصادق عليه السلام قال:" لا يقوم القائم حتى يقوم إثنا عشر رجلاً كلهم يجمع على قول أنهم قد رأوه فيكذبهم".

ولا يريد مولانا الإمام الصادق عليه السلام بدعوى الرؤية للإمام الحجة مطلق المشاهدة واللقاء لقضاء حاجة مضطر أو إغاثة الملهوف وهي قصص فاقت الملايين فلا يجوز تكذيبها، فالمراد من الرؤية في الخبر هو إدعاء السفارة وهو ما أراده الإمام المنتظر أرواحنا فداه في التوقيع الصادر عنه في آخر أيام السفير الرابع السمري رضي الله عنه ألا فمن ادَّعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر..) وقد أوضحنا بتفصيل معنى المشاهدة الواردة في التوقيع الشريف في كتابنا الفوائد البهية فليراجع.

وخلاصة الكلام: إن كل دعوى للسفارة المهدوية على صاحبها آلاف السلام والتحية هي دعوى كذب وإفتراء على الإمام المنتظر أرواحنا فداه، والكذب على المعصوم والتلفيق عليه كفر بمقامه الشريف، وصاحب الدعوى كافر بما جاء به رسول الله وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام بما لفقه من كذب وتقمص لثوب السفارة والوكالة، والله تعالى حسبنا ونعم الوكيل..والسلام على من اتبع الهدى.


حررها عبد الحجة القائم عليه السلام /الشيخ محمد جميل حمود العاملي ــ بيروت بتاريخ 15 ذي القعدة 1433هـ.


reputation










التوقيع - AMEER ALNOOR

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد
كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام
من الرابط التالي
http://aletra.org/subject.php?id=730


عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "


رد مع اقتباس
قديم 04-12-2012, 08:27 AM   رقم المشاركة : 2
ام التقى

 
الصورة الرمزية ام التقى

©°¨°¤ عضو متألق ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 11 - 7 - 2012
رقم العضوية : 14127
الإقامة : العراق
مشاركات : 1,317
بمعدل : 0.68 في اليوم
معدل التقييم : 4974
تقييم : ام التقى ام التقى ام التقى ام التقى ام التقى ام التقى ام التقى ام التقى ام التقى ام التقى ام التقى
قوة التقييم : 456

معلومات إضافية

الجنس: أنثى

الحالة: ام التقى غير متواجد حالياً



 

افتراضي










اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم \احسنتم اخي الكريم على هذا العطاء القيم & حفظكم الله وسدد خطاكم بحق مولاتنا الزهراء عليها السلام











التوقيع - ام التقى

قال الامام علي عليه السلام "طوبى لمن ذكر المعاد،وعمل للحساب، وقنع بالكفاف،ورضي عن الله" السلام عليك يا اميرالمؤمنين ورحمة الله وبركاته

رد مع اقتباس
قديم 04-12-2012, 03:17 PM   رقم المشاركة : 3
الهادي

 
الصورة الرمزية الهادي

°¨°:: مدير سابق ::°¨°
©° عبدُ علي بُنّ أبي طالِب °©

 
تاريخ تسجيل : 27 - 5 - 2011
رقم العضوية : 12361
الإقامة : العراق
مشاركات : 2,727
بمعدل : 1.17 في اليوم
معدل التقييم : 14222
تقييم : الهادي الهادي الهادي الهادي الهادي الهادي الهادي الهادي الهادي الهادي الهادي
قوة التقييم : 749

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: الهادي غير متواجد حالياً



 

افتراضي










بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الطيب ... إن اللقاء بمولانا الإمام المهدي¨ لهو شرف كبير لمن يتشرف به، واللقاء ممكن وليس مستحيلا، ولكن هناك ادعاءات لقاء مبنية إما على التخيلات أو الكذب ولا يمكن إثباتها، بينما توظف هذه الادعاءات لإنتاج قيادات تقود الناس والأفكار ضد التشيع نفسه بدون شعور منهم، فهي قيادات لا تقدم حلاً، بل تقدم مشكلة لنفسها ولغيرها، وتنسبها للإمام، وبالتتبع للأفكار والأفعال وجد إن هذه الأفكار والممارسات تتوافق وتتفق مع توجهات تنصب العداء الى الامام عليه السلام .

نساله تعالى لكم التوفيق وحفظ الله الشيخ العاملي دام ظله











التوقيع - الهادي

رد مع اقتباس
قديم 11-12-2012, 01:50 PM   رقم المشاركة : 4
الزهراء شفيعتي

 
الصورة الرمزية الزهراء شفيعتي

©°¨°:: المراقبة العـامة ::°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 5 - 7 - 2011
رقم العضوية : 12610
الإقامة : الحيدرية
مشاركات : 2,823
بمعدل : 1.23 في اليوم
معدل التقييم : 7392
تقييم : الزهراء شفيعتي الزهراء شفيعتي الزهراء شفيعتي الزهراء شفيعتي الزهراء شفيعتي الزهراء شفيعتي الزهراء شفيعتي الزهراء شفيعتي الزهراء شفيعتي الزهراء شفيعتي الزهراء شفيعتي
قوة التقييم : 684

معلومات إضافية

الجنس: أنثى

الحالة: الزهراء شفيعتي غير متواجد حالياً



 

افتراضي










مما لا شك فيـه أن لظهور مولانـا حجــة آلـ محمد علامات
ومنها ظهور من يدعي المشاهدة أو يدعي أنـهُ الإمام عجل الله فرجه فمن أدعاء ذلك فهو كاذب مفترِ

وفقكمـ الله لكل خيــر أخي الفاضل طرح قيم
وجواب شافي لسماحة الشيخ العاملي وفقهُ الله وحفظهُ

آللهم عجل فرج مولانـا
المنتظر أرواحنا لتراب مقدمهُ فداء












التوقيع - الزهراء شفيعتي

ولَـُو بِـالحِلمْـ طِيفَك يِمُر
هَـالشُـوفَة بَس تِسـُوى العُمرْ
إِمَـامِي يِ مَهْــــدِي


رد مع اقتباس
قديم 11-12-2012, 02:22 PM   رقم المشاركة : 5
AMEER ALNOOR

 
الصورة الرمزية AMEER ALNOOR

°¨°:: المدير العام ::°¨°

©°¨°¤ ياقائم ال محمد ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 18 - 9 - 2008
رقم العضوية : 1
الإقامة : أنتظار الفرج
مشاركات : 9,342
بمعدل : 2.81 في اليوم
معدل التقييم : 7059
تقييم : AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR AMEER ALNOOR
قوة التقييم : 1479

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: AMEER ALNOOR غير متواجد حالياً



 

افتراضي










اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التقى
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم \احسنتم اخي الكريم على هذا العطاء القيم & حفظكم الله وسدد خطاكم بحق مولاتنا الزهراء عليها السلام

شكرا لكم اختي ام التقى

وفقنا الله واياكم بحق محمد وال محمد

احترامي وتقديري لك

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادي
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الطيب ... إن اللقاء بمولانا الإمام المهدي¨ لهو شرف كبير لمن يتشرف به، واللقاء ممكن وليس مستحيلا، ولكن هناك ادعاءات لقاء مبنية إما على التخيلات أو الكذب ولا يمكن إثباتها، بينما توظف هذه الادعاءات لإنتاج قيادات تقود الناس والأفكار ضد التشيع نفسه بدون شعور منهم، فهي قيادات لا تقدم حلاً، بل تقدم مشكلة لنفسها ولغيرها، وتنسبها للإمام، وبالتتبع للأفكار والأفعال وجد إن هذه الأفكار والممارسات تتوافق وتتفق مع توجهات تنصب العداء الى الامام عليه السلام .

نساله تعالى لكم التوفيق وحفظ الله الشيخ العاملي دام ظله


جزاكم الله خيرا اخي الهادي

موفقين دوما ان شاء الله

احترامي وتقديري لك


اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء شفيعتي
مما لا شك فيـه أن لظهور مولانـا حجــة آلـ محمد علامات
ومنها ظهور من يدعي المشاهدة أو يدعي أنـهُ الإمام عجل الله فرجه فمن أدعاء ذلك فهو كاذب مفترِ

وفقكمـ الله لكل خيــر أخي الفاضل طرح قيم
وجواب شافي لسماحة الشيخ العاملي وفقهُ الله وحفظهُ

آللهم عجل فرج مولانـا
المنتظر أرواحنا لتراب مقدمهُ فداء



ووفقكم الله كذلك اختي الزهراء شفيعتي

حفظك الله

احرامي وتقديري لك











التوقيع - AMEER ALNOOR

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد
كيف نتشرف بلقاء الإمام المعظَّم المهدي الموعود عليه السَّلام
من الرابط التالي
http://aletra.org/subject.php?id=730


عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، أنه قال لأبي هاشم الجعفري : " يا أبا هاشم ، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، المؤمن بينهم محقر ، والفاسق بينهم موقر ، أمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير ، وكل محيل عندهم فقير ، لا يميزون بين المخلص والمرتاب ، لا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حب مخالفينا ، ويضلون شيعتنا وموالينا ، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء ، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء ، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين ، والدعاة إلى نحلة الملحدين ، فمن أدركهم فليحذرهم ، وليصن دينه وإيمانه ، ثم قال : يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي ، عن آبائه جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، وهو من أسرارنا ، فاكمته إلا عن أهله "


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مولانا, المعظّم, الإمام, الحجة, الحسن, السلام, السفارة, الكفر, بن, توجب, دعوى, عليهما, غياب, في

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 03:07 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.



هذا المنتدى لا يتبع الى اي جهة سياسية كانت او حزبية وهدفه سير على هدى ونهج اهل البيت عليهم السلام ومفاهيم الاسلام الحقة المقالات المنشورة لا تمثل راي الادارة بل تمثل كاتبها